blarskerin írta: Kicsit félreértettétek, amit mondtam-írtam.
Nem azt mondtam, hogy a parasztok élvezik az állatok leölését. Csak elfogadják annak a szükségszerűségét. Sokkal könnyebben, mint azok, akiknek a városban az állat kutyát, macskát jelent leginkább.
Azon meg kár törni a fejét bárkinek is, hogy ölne-e ha háborús helyzetben katonát csinálnak belőle.
A világ minden hadseregében a tiszteknek pisztolyuk van, pedig az csak kis távolságra jó. Elgondolkodott már valaki, hogy miért van ez így?
Azon egyszerű okból, hogy azonnal le tudják lőni hátulról a parancsot megtagadó katonáikat.
Más szóval éles helyzetben van két választása a katonának: vagy öl, vagy meghal.
És egy apróság: a katona emberből van, de már nem igazán ember. Csak katona.
Ez az, amit sosem szeretnék megtapasztalni. Anno 8adikban töritanárunk beszélt erről sokat. A katona parancsot teljesít, az emberek nem azért lőnek egymásra, mert "mérgesek". Az I. Világháborúban volt sok frontbarátkozás, amikor a harcok szünetében kijöttek a katonak a lövészárokból, és közösen cigiztek, ha beszélték egymás nyelvét akkor beszélgettek, de ha jött a parancs kénytelenek voltak lelőni egymást.
Sok lehetőségük nem volt és van aki ebbe bele is őrült.
Ajánlom Móricz Szegény emberek című novelláját. Kitűnően érzékelteti, hogy milyen hatása lehet a frontkörülményeknek.
Kicsit félreértettétek, amit mondtam-írtam.
Nem azt mondtam, hogy a parasztok élvezik az állatok leölését. Csak elfogadják annak a szükségszerűségét. Sokkal könnyebben, mint azok, akiknek a városban az állat kutyát, macskát jelent leginkább.
Azon meg kár törni a fejét bárkinek is, hogy ölne-e ha háborús helyzetben katonát csinálnak belőle.
A világ minden hadseregében a tiszteknek pisztolyuk van, pedig az csak kis távolságra jó. Elgondolkodott már valaki, hogy miért van ez így?
Azon egyszerű okból, hogy azonnal le tudják lőni hátulról a parancsot megtagadó katonáikat.
Más szóval éles helyzetben van két választása a katonának: vagy öl, vagy meghal.
És egy apróság: a katona emberből van, de már nem igazán ember. Csak katona.
blarskerin írta:
Kicsit félreértettétek, amit mondtam-írtam.
Nem azt mondtam, hogy a parasztok élvezik az állatok leölését. Csak elfogadják annak a szükségszerűségét. Sokkal könnyebben, mint azok, akiknek a városban az állat kutyát, macskát jelent leginkább.
Azon meg kár törni a fejét bárkinek is, hogy ölne-e ha háborús helyzetben katonát csinálnak belőle.
A világ minden hadseregében a tiszteknek pisztolyuk van, pedig az csak kis távolságra jó. Elgondolkodott már valaki, hogy miért van ez így?
Azon egyszerű okból, hogy azonnal le tudják lőni hátulról a parancsot megtagadó katonáikat.
Más szóval éles helyzetben van két választása a katonának: vagy öl, vagy meghal.
És egy apróság: a katona emberből van, de már nem igazán ember. Csak katona.
Ez az, amit sosem szeretnék megtapasztalni. Anno 8adikban töritanárunk beszélt erről sokat. A katona parancsot teljesít, az emberek nem azért lőnek egymásra, mert "mérgesek". Az I. Világháborúban volt sok frontbarátkozás, amikor a harcok szünetében kijöttek a katonak a lövészárokból, és közösen cigiztek, ha beszélték egymás nyelvét akkor beszélgettek, de ha jött a parancs kénytelenek voltak lelőni egymást.
Sok lehetőségük nem volt és van aki ebbe bele is őrült.
Kicsit félreértettétek, amit mondtam-írtam.
Nem azt mondtam, hogy a parasztok élvezik az állatok leölését. Csak elfogadják annak a szükségszerűségét. Sokkal könnyebben, mint azok, akiknek a városban az állat kutyát, macskát jelent leginkább.
Azon meg kár törni a fejét bárkinek is, hogy ölne-e ha háborús helyzetben katonát csinálnak belőle.
A világ minden hadseregében a tiszteknek pisztolyuk van, pedig az csak kis távolságra jó. Elgondolkodott már valaki, hogy miért van ez így?
Azon egyszerű okból, hogy azonnal le tudják lőni hátulról a parancsot megtagadó katonáikat.
Más szóval éles helyzetben van két választása a katonának: vagy öl, vagy meghal.
És egy apróság: a katona emberből van, de már nem igazán ember. Csak katona.
blarskerin írta:
De egy parasztgyerek abban nő föl, hogy a csirke, a disznó végső soron csak táplálék, és gond nélkül öli meg bármelyiket.
Tudom, mert nagyapámék tanyán laktak és nyaranta sokat játszottam ilyen parasztgyerekekkel.
Én falusi vagyok. Szúrtam már le disznót, igaz, csak egyszer és sajnáltam, vadászom is, vasárnap lőttem két fácánkakast, például.
Ez pedig nem azt jelenti, hogy milyen gyilkos vagyok, igenis! szeretem az állatokat, viszont el lehet dönteni, hogy az ember van az állatért, vagy az állat az emberért.
Akiben gyilkolási vágy van, ne legyen vadász!
Lehet, hogy nehéz ezt megérteni egy laikusnak.
Inkább megyek, játszok egyet.
zapo írta:
Én falusi vagyok. Szúrtam már le disznót, igaz, csak egyszer és sajnáltam, vadászom is, vasárnap lőttem két fácánkakast, például.
Ez pedig nem azt jelenti, hogy milyen gyilkos vagyok, igenis! szeretem az állatokat, viszont el lehet dönteni, hogy az ember van az állatért, vagy az állat az emberért.
Akiben gyilkolási vágy van, ne legyen vadász!
Lehet, hogy nehéz ezt megérteni egy laikusnak.
Inkább megyek, játszok egyet.
Ahogy mondtad, hogy a gyilkolási vágy, szerintem ha valaki annyira gyilkolni akar, akkor nyomtasson magának egy posztert, melyen állat található és akkor lövöldözzön arra...
... én is elítélem azokat akik csak ugy kedvtelésből ölnek meg egy állatot, mert mondjuk ugy gondolják, hogy az milyen jó dolog...
Nem kell gyerekkortól gyilkosságra nevelni valakit, hogy lelkifurdalás és minden probléma nélkül öljön embereket.
Elég megnézni az amerikai tengerészgyalogosok kiképzését!
Mire a normálisnak mondható fiatalok túlesnek a kiképzésen, gondolkodás nélkül meg tudják ölni, akinek az elpusztítására parancsot kapnak.
És egy nagyon apró dolog. Senki se sértődjön meg a "paraszt" kifejezésért, mert csak egy életmód jelölésére használom.
Ha egy átlagos városi gyereknek kezébe nyomnák a kést, hogy tessék, szúrd le azt a disznót, a többség valószínűleg képtelen lenne rá.
De egy parasztgyerek abban nő föl, hogy a csirke, a disznó végső soron csak táplálék, és gond nélkül öli meg bármelyiket.
Tudom, mert nagyapámék tanyán laktak és nyaranta sokat játszottam ilyen parasztgyerekekkel.
blarskerin írta:
De egy parasztgyerek abban nő föl, hogy a csirke, a disznó végső soron csak táplálék, és gond nélkül öli meg bármelyiket.
Tudom, mert nagyapámék tanyán laktak és nyaranta sokat játszottam ilyen parasztgyerekekkel.
Én falusi vagyok. Szúrtam már le disznót, igaz, csak egyszer és sajnáltam, vadászom is, vasárnap lőttem két fácánkakast, például.
Ez pedig nem azt jelenti, hogy milyen gyilkos vagyok, igenis! szeretem az állatokat, viszont el lehet dönteni, hogy az ember van az állatért, vagy az állat az emberért.
Akiben gyilkolási vágy van, ne legyen vadász!
Lehet, hogy nehéz ezt megérteni egy laikusnak.
Inkább megyek, játszok egyet.
Nem kell gyerekkortól gyilkosságra nevelni valakit, hogy lelkifurdalás és minden probléma nélkül öljön embereket.
Elég megnézni az amerikai tengerészgyalogosok kiképzését!
Mire a normálisnak mondható fiatalok túlesnek a kiképzésen, gondolkodás nélkül meg tudják ölni, akinek az elpusztítására parancsot kapnak.
És egy nagyon apró dolog. Senki se sértődjön meg a "paraszt" kifejezésért, mert csak egy életmód jelölésére használom.
Ha egy átlagos városi gyereknek kezébe nyomnák a kést, hogy tessék, szúrd le azt a disznót, a többség valószínűleg képtelen lenne rá.
De egy parasztgyerek abban nő föl, hogy a csirke, a disznó végső soron csak táplálék, és gond nélkül öli meg bármelyiket.
Tudom, mert nagyapámék tanyán laktak és nyaranta sokat játszottam ilyen parasztgyerekekkel.
Ha az ember nagyon éhes, akkor is keres valamit, amivel táplálhatja a testét, de nem a saját testét kezdi elfogyasztani.
Valamikor az ötvenes években volt egy eset, amikor egy motor nélküli, vontatott hajó leszakadt a vontatókötélről.
Ha jól emlékszem, négyen maradtak a fedélzetén és csak hetek múlva találták meg őket a sodródó hajón.
Időközben mindent megettek, ami egyáltalán ehetőnek bizonyult, hogy életben maradjanak.
Megették a bőr bakancsaikat, a tangóharmonikájukat és még egy csomó ehetetlennek tűnő dolgot.
De mindannyian túlélték a "kalandot".
szerk.: ha a közösség szelleméből, kutlúrájából kilógó egyedek "lemorzsolódnak", akkor nem is lehet őket igazán számításba venni, Chocho.
Ellenpéldaként, senki sem nevezi gyilkos-kannibálnak az európai kultúrát, pedig Oroszországban ugye néhány éve egy fazon több nőt is megölt és testük bizonyos részeit el is fogyasztotta. De ő a "normális felfogásúakhoz" képest elenyésző kisebbséget jelent.
Ugyanígy nem lehet megítélni a mi társadalmi normáinkat az időnként felbukkanó sorozatgyilkosokról.
És egy kannibál törzset sem lehet megítélni a "brutálisan természetes életvitelt" elutasító kisebbség alapján.
Kezdek félni tőled, Kacsurka! Ugye nem laksz túl közel Szegedhez!
Mert ha igen, akkor este nem merek kimenni az utcára!
Egyébként a viccet félretéve az, hogy ki mit tart ehetőnek, vagy ehetetlennek, egyes egyedül a kultúrális hátterétől függ szerintem.
Ha valaki egész életében azt hallja és tapasztalja, hogy egy másik törzsbelit agyonverni jó dolog, annak semmiféle konfliktust nem fog okozni a gyilkosság. Ha emellé még azt is belenevelik, hogy az ellenfél lelkének megtiszteltetés, ha rituálisan megeszik a testét, akkor számára ez egy teljesen elfogadott dolog lesz.
A mi neveltetésünk mellett viszont ez normális körülmények között egy elfogadhatatlan és undorító valami.
blarskerin írta:
Egyébként a viccet félretéve az, hogy ki mit tart ehetőnek, vagy ehetetlennek, egyes egyedül a kultúrális hátterétől függ szerintem.
Ha valaki egész életében azt hallja és tapasztalja, hogy egy másik törzsbelit agyonverni jó dolog, annak semmiféle konfliktust nem fog okozni a gyilkosság. Ha emellé még azt is belenevelik, hogy az ellenfél lelkének megtiszteltetés, ha rituálisan megeszik a testét, akkor számára ez egy teljesen elfogadott dolog lesz.
A mi neveltetésünk mellett viszont ez normális körülmények között egy elfogadhatatlan és undorító valami.
Ez az ún. mechanista felfogás ma már cáfolatra lelt. "Csak úgy" nem lehet minden emberből gyilkost nevelni. Mindössze arról van szó, hogy azok a gyerekek, akik nem képesek magukévá tenni a közösség ideológiáját, lemorzsolódnak, meghalnak. Nem válnak részévé a láncnak, és innen úgy látszik, hogy nincs kivétel.
Kezdek félni tőled, Kacsurka! Ugye nem laksz túl közel Szegedhez!
Mert ha igen, akkor este nem merek kimenni az utcára!
Egyébként a viccet félretéve az, hogy ki mit tart ehetőnek, vagy ehetetlennek, egyes egyedül a kultúrális hátterétől függ szerintem.
Ha valaki egész életében azt hallja és tapasztalja, hogy egy másik törzsbelit agyonverni jó dolog, annak semmiféle konfliktust nem fog okozni a gyilkosság. Ha emellé még azt is belenevelik, hogy az ellenfél lelkének megtiszteltetés, ha rituálisan megeszik a testét, akkor számára ez egy teljesen elfogadott dolog lesz.
A mi neveltetésünk mellett viszont ez normális körülmények között egy elfogadhatatlan és undorító valami.
kacsurka, az biztos, hogy amikor éhes az ember vagy bármi ilyesmi, akkor sok mindenre képes az adott helyzetben...(erről nagypapám mesélt nekem sokat, mikor az erésztnél folyamatos járőrözést kellett tartani és nem vitt magával kaját... idézem, amit mondott " a szárított szart is képesek lettünk volna megenni"...
kyokaza írta:
kacsurka, az biztos, hogy amikor éhes az ember vagy bármi ilyesmi, akkor sok mindenre képes az adott helyzetben...(erről nagypapám mesélt nekem sokat, mikor az erésztnél folyamatos járőrözést kellett tartani és nem vitt magával kaját... idézem, amit mondott " a szárított szart is képesek lettünk volna megenni"...
Akkor inkább már az emberhús.
"Kézen állni mindennek tetején... hintázni a világ peremén."
Amúgy tényleg mi van akkor, ha egy rendőr részegen beléd köt és mondjuk megütöd és mondjuk vissza üt?
Őt nem veszik elő, vagy nem keresnek hibást?
kyokaza írta:
Amúgy tényleg mi van akkor, ha egy rendőr tényleg részegen belédköt és mondjuk megütöd és mondjuk vissza üt?
Őt nem veszik elő, vagy nem keresnek hibást?
Nos, hivatalosan ő komolyabb büntetésre számíthat, mint Te, hisz civilként keveredett verekedésbe, ami neki abszolút tilos. Vagyis a könyv szerint letöltendő is lehet belőle, míg a felfüggesztés szinte 100%. Ellenben a valóságban nem minden megy ilyen gördülékenyen. Gondolom az ismereti tőke ott is sokat számít, ahogy más munkahelyeken is, és ez sokat árt a szerv jóhírének.
Adam: Egy nagyon jó barátom is jár oda. Az egy komoly iskola, hülyéket se be, se ki nem engednek.
A szerkesztőségi anyagok vírusellenőrzését az ESET programcsomagokkal végezzük, amelyet a szoftver magyarországi forgalmazója, a Sicontact Kft. biztosít számunkra.